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明宣德酱彩折枝果纹无挡尊鹰击长空竹均楼 [复制链接]

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无挡尊也叫无当尊,是明代永宣时期创烧的新品种瓷器,器型上下折沿,器身如筒,口底相通,造型独特别致。无挡尊又叫盘座,可能是信奉伊斯兰教的穆斯林举行礼拜活动的用具,目前馆藏品出现的都是青花无挡尊。

这件是年北京保利的拍品,成交价万。通体苏料青花,并绘有阿拉伯文,看上去确实像用于支撑器物的盘座,这件是永乐时期景德镇官窑烧制,风格吸收了西亚地区器物造型,充满了异国情调,也是当时中外文化交流的历史见证。

这件无挡尊是我朋友的收藏,也是他们家传世品,器型非常标准。这件非常非常特别,特别到找不到用作比对的任何同款标准器。这件无挡尊除了器型有西亚风格,折枝果纹画片已经是完全的明代风格,西亚元素荡然无存。只是彩料让人迷惑,曾经我们讨论过,到底是矾红还是釉里红,矾红不像、釉里红也不像。釉里红是釉下彩高温铜红釉,矾红是釉上彩低温铁红釉,这件看上去像釉上彩却不像低温釉。多次讨论以后大家一致觉得应该是烧坏的矾红,可又总觉得差了点,不够矾红标准。一直到我们在故宫出版的《明代宣德御窑瓷器》那本书上看到一件发色很像的酱釉盘才知道这件属于酱釉彩。

上图是故宫馆藏描金酱釉盘,只是描金已经脱落,图片看不出来描金痕迹。下面是本期藏品与馆藏品的局部放大对比,发色很像,特别是积釉的地方,发色基本上一致。酱釉又叫“紫金釉”,最早出现在宋代,以定窑中的“紫定”最为有名也最珍贵,真正的“一定难求”。后来各朝各代一直到清代都有烧制,以清代技术最为成熟漂亮。它是一种以铁为着色剂的高温釉,颜色有点像钧窑底部的芝麻酱色,这也是当时我们一直困惑的原因,现在终于解惑很开心。

这件无挡尊也是我们所有折枝果纹藏品中,所画瓜果最多的一件,每一种果纹都很生动、寓意吉祥美好。我们一起看看这些果子在古代中国都有哪些美好寓意。从左往右,依次是荔枝、枇杷、石榴、柿子、南瓜。其中荔枝和石榴都有“多子多福”的寓意,枇杷在古代又叫“*金丸”,所以意味着“高官厚禄、吉祥如意”。柿子几乎是古瓷器古书画上出现最多的画片之一,柿与“事”、“世”谐音,有事事如意,世世平安等意思。很多文人雅士都画过柿子,像明代画家沈周,近代画家张大千、齐白石都画过,齐白石画的最多,甚至连明代皇帝明宪宗朱见深都画过。南瓜多子,藤蔓缠绕漫长,有多子多孙多福多寿的寓意。中国古人一直把对于美好生活的祝愿完美的融入到我们先祖生活的点点滴滴中。对于美好生活的向往一直激励着一辈又一辈人百折不挠顽强拼搏,并延续至今。

这是无挡尊折沿部分的画片,也是我最喜欢的画片——如意云头缠枝勾连纹。如意云画的真好,让人沉醉,因为喜欢这个画片,一直在跟朋友磨叽,想朋友转让这件,可惜还没成功。下面是口沿磕口,可惜被碰坏了,为了弥补遗憾,我朋友自己自学金缮修补,给修补完整了,太厉害了,我的伙计。就是太抠门了,没舍得用真正的*金粉,真正的完美的金缮修补得用*金粉才行。我跟他说了,如果让给我,我一定买真正的金粉请他修补。

这款在折沿下面,不好拍,有点挡光,还是能看得清楚,弯曲釉面上落款有点变形很正常。圈足火石红很标准漂亮,还有一点点小磕碰。最后一张图片不是为了展示金缮修补,而是为了看橘皮釉,橘皮釉是宣德瓷器的重要特征之一,酱釉彩一定会有,反光能看的很清楚,像橘皮一样的釉面自然醒目。总之,这是一件非常稀少也很漂亮的藏品,虽残尤珍。

本期结束了,下一期继续宣德,喜欢就继续

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